अधिकांश वैयाकरण के अनुसार संज्ञा पाँच प्रकार की होती है- व्यक्तिवाचक संज्ञा, जातिवाचक संज्ञा, द्रव्यवाचक संज्ञा, समूहवाचक संज्ञा एवं भाववाचक संज्ञा। अतः निजवाचक, संज्ञा का भेद नहीं है बल्कि यह सर्वनाम का भेद है।

हिन्दी में शब्दों के लिंग निर्धारण 'संज्ञा' के आधार पर होता है, जबकि विशेषण क्रिया तथा सर्वनाम तीनों उत्तर की दृष्टि से असंगत हैं।

वचन का प्रयोग संज्ञा के लिए किया जाता है। ध्यान देने योग्य बात यह है कि सर्वनाम, विशेषण और क्रियाओं के रूप मूलतः संज्ञाओं पर आश्रित हैं इसलिए 'वचन' में संज्ञा-शब्दों का रूपान्तर होता है।

'वह इनमें से एक को जानता है।' वाक्य में 'एक' संज्ञा के रूप में प्रयोग किया गया है। जैसे- वह इनमें से श्याम को जानता है।

चातुर्य' 'संज्ञा पुल्लिंग' शब्द है। शेष दिये गये तीनों विकल्प (मीठा, मधुर, चतुर) विशेषण शब्द है। इनसे निर्मित संज्ञा इस प्रकार है-मिठास, मधुरता एवं चतुराई।

वह संज्ञा जो किसी वस्तु, व्यक्ति, स्थान का बोध कराती है उसे 'व्यक्तिवाचक संज्ञा' कहा जाता है। राम, रामचरितमानस, गंगा व्यक्तिवाचक संज्ञायें हैं। कृष्ण, कामायनी व्यक्तिवाचक एवं मिठास भाववाचक इसी तरह लखनऊ व्यक्तिवाचक, आम जातिवाचक एवं बुढ़ापा भाववाचक ठीक इसी प्रकार ममता व्यक्तिवाचक, पुस्तक, वकील जातिवाचक संज्ञा है।

‘रहीम' शब्द व्यक्तिवाचक संज्ञा है। किसी वस्तु स्थान तथा व्यक्ति के नाम से केवल उसी (एक का) बोध हो तो उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे- राम सीता गंगा आदि।

व्यक्तिवाचक संज्ञा- जिस संज्ञा शब्द से किसी विशेष वस्तु, स्थान या व्यक्ति का बोध हो, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं; जैसे- कावेरी, गंगा, रामायण, गीता, राम, कृष्ण, शशि, मोहन, इलाहाबाद, कम्प्यूटर आदि।

दिये गये विकल्पों में 'मिठास' भाववाचक संज्ञा है। वे संज्ञा शब्द; जिनसे किसी व्यक्ति के गुण, स्थिति, दशा, भाव या विशेषता के नाम का बोध हो, भाववाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे- मधुरता, सुन्दरता, लम्बाई, चौड़ाई, तीव्रता, अमीरी, गरीबी आदि।

भाववाचक संज्ञा- किसी भाव, गुण, दशा आदि का ज्ञान कराने वाले शब्द भाववाचक संज्ञा होते हैं, जैसे- क्रोध, मिठास, यौवन, कालिमा आदि। जैसे- फिसलन, लालिमा, समीपता, पुरुषत्व।

दिये गये शब्दों में 'सभा' शब्द समूहवाचक संज्ञा है, जबकि अन्य शब्द 'हरा', 'पतला' तथा 'गहरा' विशेषण शब्द हैं। समूहवाचक संज्ञा के अन्य प्रमुख उदाहरण- सेना, पुलिस, परिवार, समिति, वर्ग, कर्मचारी आदि हैं।

जातिवाचक संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया अव्ययों से भाववाचक संज्ञा शब्द बनाये जाते हैं।

उपर्युक्त वाक्य के खाली स्थान में हँसी शब्द का प्रयोग होगा। 'हँसी' भाववाचक संज्ञा है। इस प्रकार पूर्ण वाक्य होगा- उसका सारा सौंदर्य उसकी हँसी में है।

मना का भाववाचक संज्ञा ‘मनाही' होगा, जबकि मनसा, मानस और मन तीनों असंगत हैं।