व्याख्या :-जिन बालकों की I.Q.91-110 के मध्य होता है, सामान्य बालक कहलाते हैं। इससे उच्च बुद्धि वाले बालक एवं निम्न बुद्धि वाले बालक विशिष्ट बालक कहलाते हैं।विशिष्ट बालकों को हम निम्न भागों में विभाजित करते हैं.1. प्रतिभाशाली बालक 2. मंदबुद्धि बालक2. पिछड़े बालक 4. समस्यात्मक बालक3. विकलांग बालक 6. बाल अपराधी बालक4. सृजनात्मक बालक

व्याख्या :-व्यैक्तिक बुद्धि परीक्षण – 1.शाब्दिक परीक्षण :- बिने साइमन बुद्धि परीक्षण, मोहसिन एवं जोशी परीक्षण2.अशाब्दिक परीक्षण :- वस्तु संयोजन परीक्षण, चित्र पूर्ति परीक्षणसामूहिक बुद्धि परीक्षण – 1.शाब्दिक परीक्षण :- आर्मी अल्फा परीक्षण2.अशाब्दिक परीक्षण :- आर्मी बीटा परीक्षण

व्याख्या :-1. मूर्त बुद्धि/गामक/यांत्रिक बुद्धि/गत्यात्मक-इस बुद्धि का संबंध यन्त्रों, मशीनों व भौतिक वस्तुओं से होता है इस बुद्धि के व्यक्ति अच्छे कारीगर, मैकेनिक, नर्तक, वादक, इंजीनियर औद्योगिक कार्यकर्त्ता बनते हैं।2. अमूर्त बुद्धि-इसका संबंध ज्ञानोपार्जन (पुस्तकीय ज्ञान) प्राप्त करने से होता है । इस बुद्धि का कार्य सूक्ष्म व अमूर्त प्रश्नों को चिंतन व मनन के माध्यम से हल करना है। इस बुद्धि के व्यक्ति डॉक्टर, लेखक, शिक्षक, दार्शनिक, पेन्टर बनते हैं।3. सामाजिक बुद्धि-इसका सम्बन्ध सामाजिक कार्यों से होता है। इस बुद्धि के व्यक्ति अच्छे नेता, व्यवसायी, कूटनीतिज्ञ, सेवक आदि बनते हैं।

व्याख्या :-इदम् :- जन्मजात होता है। यह इच्छाओ को जन्म देता है, अचेतन मन का स्वामी।अहम् :- यह वास्तिवकता के धरातल पर कार्य करता है, चेतन मन का स्वामी।पराअहम् :- यह नैतिक या आदर्श पक्ष होता है और इसका विकास सबसे अंत में होता है।

व्याख्या :-डाल्टन प्रणाली-इस प्रणाली का प्रतिपादन मिस हेलन पार्क हर्ट ने किया। इस प्रणाली में छात्र को उसकी रुचि, क्षमता अथवा योग्यता द्वारा कार्य करने की स्वतन्त्रता होती है। छात्र को समय के बंधन में नहीं बांधा जाता। इसमें प्रत्येक विषय के लिए प्रयोगशाला बनायी जाती है। वर्षभर के कार्य को वह महीना, सप्ताहों व दिनों में बांट सकता है। इस प्रणाली में अध्यापक मात्र एक पथ प्रदर्शक के रूप में कार्य करता है।

व्याख्या :-चालक/अर्तनोद/प्रणोद (Drive)-चालक शब्द का प्रथम बार प्रयोग वुडवर्थ ने किया था। जब व्यक्ति में किसी तरह की आवश्यकता उत्पन्न होती है, तो उससे उसमें क्रियाशीलता बढ़ जाती है तथा वह पहले से अधिक सक्रिय एवं तनावग्रस्त हो जाता है। जैसे- पानी की आवश्यकता (पानी कहाँ, कहाँ है ?, देखा, पानी रखा, तो यहाँ से चलकर पानी के पास जाना क्रियाशील करने वाली स्थिति /चलाने वाली स्थिति) प्यास (चालक) कहलाती है।उदाहरणार्थ-भोजन (आवश्यकता)-भूख (चालक), पानी (आवश्यकता)-प्यास (चालक) चालक को जन्म देती है। चालक व्यक्ति को निश्चित प्रकार की क्रिया या व्यवहार के लिए प्राणी को प्रेरित करता है।

व्याख्या :-स्किनर के अनुसार-“प्रेरणा सीखने के लिए राजमार्ग है।”गुड के अनुसार-“अभिप्रेरणा, कार्य को आरम्भ करने, जारीऔर नियंत्रित करने की प्रक्रिया है।”

व्याख्या :-वुडवर्थ के अनुसार-“नवीन ज्ञान तथा नवीन प्रतिक्रियाओं का अर्जन करने की प्रक्रिया अधिगम है।”स्किनर के अनुसार-“प्रगतिशील व्यवहार व्यवस्थापन की प्रक्रिया को सीखना कहते है।

व्याख्या :-आर. एम.गेने के अनुसार अधिगम के आठ प्रकार :-1.सांकेतिक अधिगम 2.उद्दीपन अनुक्रिया अधिगम3.सरल श्रृंखला का अधिगम4.शाब्दिक साहचर्य अधिगम5.विभेदीकरण अधिगम6.सम्प्रत्यय अधिगम7.नियम अधिगम8.समस्या समाधान अधिगम

व्याख्या :-सीखने के सिद्धांतों को दो प्रमुख वर्गों में बाँटा जा सकता है-A. व्यवहारवादी सिद्धांत (Behaviourist Theories)-अधिगम | के व्यवहारवादी सिद्धांतों को अधिगम का 'सम्बन्धवादी सिद्धांत' (Connectionist Theories) भी कहते हैं। इस वर्ग के सिद्धांत | वस्तुत: सीखने की प्रक्रिया को उद्दीपक व अतुक्रिया के बीच के सम्बन्ध या बन्धन बनाने के रूप में स्पष्ट करते है तथा सम्बन्धवादी सिद्धांत मनोविज्ञान के व्यवहारवादी सम्प्रदाय से प्रभावित मनोवैज्ञानिकों | के द्वारा प्रतिपादित किये गये है। इनमें से थार्नडाइक, पावलव, स्किनर, हल तथा गुथरी के अधिगम सिद्धांत वस्तुत: मनोविज्ञान के सम्बन्धवादी वर्ग के सिद्धांत है।B. संज्ञानात्मक सिद्धांत (Cognitive Theories)-संज्ञानात्मक से तात्पर्य है-मस्तिष्क की आंतरिक प्रक्रियाएँ जो जानने से सम्बन्धित है। वे सभी मानसिक गतिविधियाँ जैसे-स्मरण, संकेतीकरण, , वर्गीकरण समस्या-समाधान, सृजन, कल्पना, स्वप्न इत्यादि को जानना ही संज्ञानात्मक है।